Góra Oliwna

Tt 3, 1-7 · Ps 23 · Łk 17, 11-19

Historia opisana w dzisiejszej Ewangelii pokazuje wielkie miłosierdzie Boga i niewdzięczność człowieka. Uzdrowienie 10 trędowatych to przywrócenie do życia 10 ludzi, 10 mężów, 10 ojców i być może żywicieli rodzin. Radość powraca w 10 miejsc a licząc ich rodziny i miejscowości do wielu więcej domów. Ogrom wspaniałego dobra. Przejaw miłosierdzia Boga.

Kiedy Ewangelista opisuje, że tylko jeden z nich powraca, aby pokłonić się i podziękować Jezusowi to wskazuje na małość i niewdzięczność człowieka. Tu nie chodzi tylko o czytaj dalej…

1 Krl 17, 10-16 · Ps 146 · Hbr 9, 24-28 · Mk 12, 38-44

Dzisiejsza Ewangelia piętnuję przede wszystkim obłudę. Być może wydaje nam się, że nas to nie dotyczy, że nie mamy powodu, by udawać bardziej pobożnych niż jesteśmy. Ale czy na pewno? Powiem inaczej, czy jesteśmy do końca szczerzy? Zauważę również, że każde środowisko (dokładnie każde) ma pewien określony zestaw zachowań uznany, za pożądany lub idealny. I wchodząc w to środowisko odczuwamy presję, by się mu poddać. Z drugiej strony, czytaj dalej…

Flp 2, 5-11 · Ps 22 · Łk 14, 15-24

Dzisiaj w czytaniu Ewangelii mamy kontynuację wątku, który rozpoczął się w Łk. 14, 1. Jezus przebywa na uczcie będąc zaproszonym przez przywódcę faryzeuszów. Akcja rozgrywa się w szabat. Zanim dojdziemy do wiersza 15, który rozpoczyna się dzisiejszy tekst, na tej uczcie ma miejsce kilka istotnych zdarzeń. Najpierw dochodzi do uzdrowienia, co oczywiście jest powodem zgorszenia ortodoksyjnych gości. Siedzą jednak cicho, ponieważ Jezus obnażył ich motywacje pytając wprost: Czy wolno w szabat dobrze czynić? Po dokonaniu znaku Jezus naucza o zajmowaniu zaszczytnych miejsc na uczcie (dosłownie jest: na weselu). Ciekawe, że w relacji św. Łukasza podobne nauczanie czytaj dalej…

Ef 4, 7-16 · Ps 122 · Łk 13, 1-9

Wcale nie jest łatwy ten dzisiejszy fragment Ewangelii. Może samo zrozumienie tekstu nie jest trudne, ale jego znaczenie ciężko zaakceptować. Oto bowiem pojawiają się dwie krwawe historie. Pierwsza, to rzeź ludzi za sprawą króla Heroda. Nie pamiętam, czy to było powstanie, bunt czy coś takiego, ale zemsta króla odbijała się głośnym echem i była nad wyraz brutalna. Pochłonęła też życie niewinnych. Tu przyczyną bólu był ewidentnie człowiek, ale Jezus nie odnosi się do tego, by szukać winnego. Drugim przypadkiem wspomnianym przez Jezusa czytaj dalej…

Ef 2, 1-10 · Ps 100 · Łk 12, 13-21

Dzisiaj mamy czytanie z 12 rozdziału Ewangelii św. Łukasza o gromadzeniu bogactw. Jezus mówił o bogactwie bardzo wiele razy. Kościół też powtarza tą naukę przez 2000 lat. Wydaje się, że robi to mało skutecznie, bo ciągle pokusa bogactwa nad miarę często bywa silniejsza od moralności, przyjętych zasad, obietnic a nawet złożonej przysięgi. Już Rzymianie mawiali, że gdy pieniądz śpiewa milknie wszelka inna pieśń. Od tamtefo czasu niewiele się zmieniło. Dziś mówimy, że ze wszystkich rzeczy, jakie człowiek ma, kieszeń nawraca się ostatnia.
Chęć posiadania dóbr jest wielką siłą i można się jej przeciwstawić tylko wielką wiarą. Kontekstem przypowieści jest spór braci o spadek po ojcu. Jeden z nich poprosił Jezusa o rozsądzenie sporu. Jezus nie tylko wymigał się od orzekania, ale czytaj dalej…

2 Tm 4,9-17a · Ps 145 · Łk 10,1-9

Czy może być lepszy fragment Ewangelii po wczorajszym spotkaniu wspólnoty niż ten, który opisuje jak Jezus rozesłał 72 na głoszenie Ewangelii?
Mówił im: “żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało”. To smutne, że 2000 lat po tamtym spotkaniu ciągle jest za mało robotników. Dalej prosimy Pana, aby posłał robotników na swoje żniwo. Może Pan posyła Ciebie?
W krakowskich Duszpasterstwach akademickich jest 1500 studentów (tak wczoraj powiedział bp Grzegorz). To około 1% wszystkich krakowskich żaków. Ale ten jeden procent, czytaj dalej…

Mdr 7,7-11 · Ps 90,12-17 · Hbr 4,12-13 · Mt 5,3 · Mk 10,17-30

W dzisiejszej Ewangelii czytamy historię spotkania Jezusa z kimś kto zadaje Jezusowi pytanie o życie wieczne. Trzej Ewangeliści odnotowują to wydarzenie, wszyscy podają, że ów człowiek był bogaty a Mateusz
uzupełnia, że był również młodzieńcem. Tak powstał tytuł dzisiejszej perykopy: “bogaty młodzieniec”.

Pytanie, jakie młodzieniec zadał Jezusowi jest początkiem niespodziewanego czytaj dalej…

Ga 3, 1-5 · Ps: Łk 1,68-75 · Łk 11, 5-13

Dzisiaj Pisno mówi o wytrwałości w modlitwie. Któż z nas nie zna tego pięknego tekstu: “szukajcie a znajdziecie, kołaczcie, a otworzą Wam”? Myślę, że wszyscy go znamy, choć nieczęsto stosujemy to zalecenie. Chcielibyśmy mieć u Pana Boga tak, jak Alibaba miał ze swoją pieczarą: “sezamie otwórz się!” Jedno hasło i już! Tymczasem czytaj dalej…

Ga 1, 6-12 · Ps 111 · Łk 10, 25-37

W rozpisce czytań liturgicznych dzisiaj smakowity kąsek: przypowieść o miłosiernym samarytaninie.

Rozpoczyna się od tego, że ktoś zadaje pytanie: „Nauczycielu, co mam czynić, aby osiągnąć życie wieczne?”
Pytanie to, samo w sobie jest bardzo ważne, może najważniejsze jakie człowiek może sobie zadać. Jednak w tym przypadku, jak odnotuje św. Łukasz, zadaje je obłudny faryzeusz, by wystawić Jezusa na próbę. Jezus mądrze odpowiada pytaniem: “Co czytasz w Prawie?”. Unika pułapki. Faryzeusz cytuje pierwsze przykazanie: Będziesz miłował Boga całym sercem… czytaj dalej…

Hi 19, 21-27 · Ps 27 · Łk 10, 1-12

W dzisiejszej Ewangelii mamy historię rozesłania 72 uczniów opisaną przez św. Łukasza. Jezus nie nazywa ich Apostołami, ale są oni posłani (gr. apostello) przed Chrystusem do każdego miasta, gdzie Mistrz planował wizytę. Ciekawa jest mowa Jezusa do nich, powiedział między innymi dobrze znane słowa: „Żniwo wprawdzie wielkie, ale robotników mało; proście więc Pana żniwa, żeby wyprawił robotników na swoje żniwo.
Wydaje się, że dzisiaj powiedzielibyśmy to samo. Ciągle brakuje robotników. Co jeszcze mówi Chrystus? czytaj dalej…